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鬼

※一※ （名） 〔姿が見えない意の「隠」の字音「おん」の転という〕 (1)（天つ神に対して）地上の国つ神。 荒ぶる神。 (2)人にたたりをする怪物。 もののけ。 幽鬼。 (3)醜悪な形相と恐るべき怪力をもち， 人畜に害をもたらす， 想像上の妖怪。 仏教の影響で， 夜叉(ヤシヤ)・羅刹(ラセツ)・餓鬼や， 地獄の獄卒牛頭(ゴズ)・馬頭(メズ)などをさす。 牛の角を生やし， 虎の皮のふんどしをつけた姿で表されるのは， 陰陽道(オンヨウドウ)で丑寅(ウシトラ)（北東）の隅を鬼門といい， 万鬼の集まる所と考えられたためという。 (4)放逐された者や盗賊など， 社会からの逸脱者， また先住民・異民族・大人(オオヒト)・山男などの見なれない異人をいう。 山伏や山間部に住む山窩(サンカ)などをいうこともある。 (5)子孫の祝福に来る祖霊や地霊。 (6)死者の霊魂。 亡霊。 「護国の～となる」 (7)（ア）人情のない人。 冷酷な人。 （イ）（「心を鬼にする」の形で）気の毒に思いながらも冷酷に振る舞うこと。 (8)非情と思われるほど物事に精魂を傾ける人。 「文学の～」「仕事の～」 (9)鬼ごっこや隠れんぼなどの遊びで， 人を探しつかまえる役。 (10)貴人の飲食物の毒味をする役。 おになめ。 おにくい。 鬼役。 「鬼一口の毒の酒， 是より毒の試みを～とは名付けそめつらん/浄瑠璃・酒呑童子枕言葉」 ※二※ （接頭） 名詞に付く。 (1)無慈悲な， 冷酷な， などの意を表す。 「～ばばあ」「～検事」 (2)強くて恐ろしい， 勇猛な， などの意を表す。 「～将軍」 (3)異形の， 大形の， などの意を表す。 「～百合(ユリ)」「～やんま」 <i>～が住むか蛇(ジヤ)が住むか</i> （建物の中や人の心の中などに）どんな恐ろしいものや恐ろしい考えがひそんでいるかわからない。 <i>～が出るか＝蛇(ジヤ)が出るか（＝仏(ホトケ)が出るか）</i> 〔昔， 傀儡(カイライ)師が胸にかけた機関(カラクリ)箱から人形を取り出す前に言った言葉という〕 前途の運命の予測しがたいことのたとえ。 <i>～が笑・う</i> 現実性のないことをからかっていう語。 「来年のことを言うと～・う」 <i>～とも組・む</i> (1)勇猛なさまのたとえ。 (2)勇猛ではあるが， 物の情を解しない人のたとえ。 <i>～に金棒(カナボウ)</i> 〔ただでさえ強い鬼に金棒を持たせる意から〕 強いものがさらに強さを加えること。 <i>～に衣(コロモ)</i> (1)表面はおとなしく見えるが， 内心に恐ろしいものを秘めていることのたとえ。 狼(オオカミ)に衣。 「形は出家になれども， 中々内心は皆～なり/浮世草子・織留 3」 (2)〔鬼は元来裸なので〕 不必要なこと， また不似合いなことのたとえ。 <i>～の居ぬ間に洗濯(センタク)</i> 気兼ねする人やこわい人のいない間に， したいことをしたり， 息ぬきしたりすること。 鬼の留守に洗濯。 <i>～の霍乱(カクラン)</i> 〔「霍乱」は暑気あたりの意〕 いつも非常に健康な人が， 珍しく病気にかかることのたとえ。 <i>～の首を取ったよう</i> （大したことでもないのに）大変な功名・手柄を立てたように思って喜ぶさまのたとえ。 <i>～の空念仏(ソラネンブツ)</i> 無慈悲・邪悪な人間が， 表面上は慈悲深くよそおうこと。 また， がらにもなく殊勝にふるまうこと。 鬼の念仏。 <i>～の女房に鬼神(キジン)がなる</i> 鬼のような冷酷・残忍な夫には， それと釣り合う同じような女が女房になる。 似たもの夫婦。 鬼の女房に鬼神の亭主。 <i>～の念仏(ネンブツ)</i> 「鬼の空念仏(ソラネンブツ)」に同じ。 <i>～の目にも涙</i> 冷酷無情な人間でも， 時には情に感じて慈悲の心を起こすことのたとえ。 <i>～は外(ソト)福は内(ウチ)</i> ⇒ 福は内鬼は外（「福」の句項目） <i>～も十八番茶(バンチヤ)も出花(デバナ)</i> 〔醜いとされる鬼も年頃になれば美しく見え， 番茶でもいれたばかりのときにはよい香りがする意から〕 女の子はだれでも年頃になれば， それ相応にきれいに見え， 魅力もそなわるの意。 古くは男女いずれにもいった。 <i>～を欺(アザム)・く</i> 〔「あざむく」はしのぐ， の意〕 ひどく力が強い， あるいは容貌(ヨウボウ)が恐ろしいので， 鬼かと思うほどである。 「～・く国性爺/浄瑠璃・国性爺合戦」 <i>～を酢(ス)にして食・う</i> 恐ろしいものを何とも思わない。 鬼を酢につけて食う。 「鬼を酢にさして食はんずる景気なり/盛衰記 37」

鳰

カイツブリの古名。 におどり。 ﹝季﹞冬。

にか

（連語） 〔断定の助動詞「なり」の連用形「に」に係助詞「か」の付いたもの〕 断定することに対しての疑問または反語の意を表す。 「清げなる屋・廊など続けて， 木立いと由あるは， 何人の住む～/源氏（若紫）」「何事～あらん， ことことしくののしりて/徒然 19」

二家

⇒ 雌雄異株

二化

「二化性(ニカセイ)」に同じ。 「～螟虫(メイチユウ)」

にか

（連語） 〔格助詞「に」に係助詞「か」の付いたもの〕 格助詞「に」で示されるものに関して， 疑問または反語の意を表す。 「またいつの世～ありしかたちをも見むとおぼし念じて/源氏（夕顔）」「また知らず， 仮の宿り， たがため～心を悩まし， 何によりてか目を喜ばしむる/方丈記」

蟹

(1)甲殻綱十脚目のうち尾の短い一群の節足動物の総称。 一対のはさみと四対の歩脚， 堅い甲を持ち， 大部分は横にはう。 海産・淡水産とも種類が多く， 大きさもさまざま。 食用になるものも多い。 タラバガニやヤシガニは分類上カニ類ではないが， 一般にはカニと呼ばれる。 (2)俳句で， サワガニや， 磯にいる小さいカニ類。 ﹝季﹞夏。 《さかしげに帆綱をのぼる小～かな/鈴鹿野風呂》 <i>～の穴這入(アナハイ)り</i> あわてふためくさま。 <i>～の念仏</i> 口の中でぶつぶつつぶやくさま。 <i>～は甲羅(コウラ)に似せて穴を掘(ホ)る</i> 人は各々その分に応じた考えや行動をする。

匂い

〔動詞「匂う」の連用形から〕 (1)物から発散されて， 鼻で感じる刺激。 かおり・くさみなど。 臭気。 〔「かおり」が快い刺激についていうのに対し， 「におい」は快・不快両方についていう。 不快な場合の漢字表記は多くは「臭い」〕 「花の～をかぐ」「香水の～」「玉ねぎの腐った～」「変な～がする」「薬品の～をかぐ」 (2)そのものがもつ雰囲気やおもむき。 それらしい感じ。 「パリの～のする雑誌」「生活の～の感じられない女優」「不正の～がする」「悪の～」 (3)日本刀の重要な見所の一。 地肌と刃部との境い目にそって霧のように白くほんのりと見える部分。 → 沸 (4)色， 特に赤い色の映えのある美しさ。 色が美しく照り映えること。 「紅に染めてし衣雨降りて～はすとも/万葉 3877」 (5)つややかな美しさ。 はなやかな美しさ。 「この（＝若宮）御～には並び給ふべくもあらざりければ/源氏（桐壺）」 (6)威光。 栄華。 「官位(ツカサクライ)， 世の中の～も何ともおぼえずなむ/源氏（椎本）」 (7)染め色， 襲(カサネ)や縅(オドシ)の色目で， 濃い色から次第に薄くなっているもの。 「蘇枋(スオウ)の下すだれ， ～いと清らにて/枕草子 60」 (8)「匂い縅(オドシ)」の略。 「萌黄の～の鎧きて/平家 7」 (9)描(カ)き眉の， 薄くぼかしてある部分。 (10)俳諧用語。 発句または付句から感じとられる情趣。 「今はうつり・響き・～・位を以て付くるを良しとす/去来抄」 → 匂付け <i>～松茸(マツタケ)、味(アジ)湿地(シメジ)</i> 香りのよいのはマツタケ， 味がよいのはシメジである， ということ。 香り松茸， 味湿地。

黄丹

「おうたん（黄丹）」に同じ。

主に

主として。 大部分。 ほとんど。 「この本の読者は～学生だ」

御国

(1)他人の国・故郷を敬っていう語。 「～はどちらですか」 (2)故郷。 出身地。 「～訛り」 (3)自分の国。 母国。 「～のためだ」 (4)江戸時代， 大名の領国のこと。

尾肉

「尾の身(ミ)」に同じ。

荷重

(1)荷物が重いこと。 (2)負担や責任が重すぎる・こと（さま）。 「彼には～な役目だ」

鬼火

(1)夜間， 墓地や沼地などで， 青白く燃え上がる不気味な火。 人骨などのリンが自然発火したもの。 人魂(ヒトダマ)。 火の玉。 あおび。 (2)「おにびたき」に同じ。 (3)葬式の出棺時に門口でたく火。

重荷

(1)重い荷物。 「～を背負う」 (2)負担となるような事柄。 つらい負担。 「私には～だ」 <i>～に小付け</i> 重い負担の上に， さらに負担の加わること。 「恋の～して親子の哀れ打乗せて/浄瑠璃・寿の門松」 <i>～を下(オ)ろ・す</i> 重い責任を果たしてほっとする。 心配していたことが解決して気持ちが軽くなる。

仁王

寺門あるいは須弥壇前面の両側に安置した一対の仏教護持の神像。 忿怒(フンヌ)の相で， 一体は口を開き， 一体は口を閉じ両者で阿吽(アウン)の相をなす。 その本来の性格については， 金剛力士とするものなど諸説ある。

二王

(1)二人の君主。 (2)中国の晋の書家， 王羲之(オウギシ)とその子王献之の称。

赭土

〔「そぼに」とも〕 「そお（赭）」に同じ。 「～を以て掌(タナウラ)に塗り/日本書紀（神代下訓）」

仁王

狂言の一。 負けのこんだ博打(バクチ)打ちが， 仁王になりすまし， 大勢の人から賽銭を得るが， 参詣人に体をくすぐられ， 化けの皮がはがれる。

二王

寺門あるいは須弥壇前面の両側に安置した一対の仏教護持の神像。 忿怒(フンヌ)の相で， 一体は口を開き， 一体は口を閉じ両者で阿吽(アウン)の相をなす。 その本来の性格については， 金剛力士とするものなど諸説ある。